ゆうきまさみ総合95【新九郎 奔る！】

!extend:checked:vvvvvv:1000:512
!extend:checked:vvvvvv:1000:512

↑スレ立てする際は次の文が3行になるよう作成して下さい
!extend:checked:vvvvvv:1000:512

次スレは>>970が建ててください
単行本は23巻まで刊行中
ビッコミにて当作品のみレンタル閲覧も可能

前スレ
ゆうきまさみ総合94【新九郎 奔る！】
https://fate.5ch.io/test/read.cgi/comic/1783729581/

---

VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured

中村主水は「主水エスカルゴを食べる」って回ででんでん虫食わされてたな

>>894
カムイは忍者だからもっと強い寄生蟲を腹の中に飼っている（偏見）。
　

新九郎「大森藤頼殿ならきっと蝸牛を気に入るはず」

奇策の高橋「火牛はどうするんですか？」

盛定　「ナメられたら　火牛の計だ　新九郎」

>>891
地元の伝説ではこの上ない忠臣だそうだ
客観的には戦国にありがちなクソ野郎でしかないのにな

荒木村重に信長への謀反をすすめておいて自分はすぐ信長に降伏したからな、中川清秀

>>894
野生動物を生で食うのは常に危険
日本人が食文化でドン引きされるのに理由がある

言っておくけど欧州も普通に生食するからな
タルタルステーキで調べれば分かる

あいつらが自分の事を棚に上げて話すのは通常だから

>>900
イメージが分裂しているようだが、面倒なとこに手突っ込んだな。地元は大河に期待していただろうから文句を言うのは分かる。が、所詮フィクションだから頭下げておくだけかな

>>902
日本人が野生動物を生食するのは魚介類と鯨ぐらいではないか？
昔から薬ッ喰いは火を入れるものだし現代のジビエも猪鹿熊蛇モモンガその他全て加熱して喰うだろう。
　
むしろ毛唐のレアステーキはどうなんだ。
飼育物だから寄生蟲はいませんという建前か。
　

ど、ドイツではメット（生の豚挽肉）をパンに塗って食べる（ﾋﾞｸｯ

9月まるまる休載か

更新きたな

ついにかー、とうとうかー…

は　げ　。
　

葛山氏が生まれた子供にハゲがご対面
得度しないで剃髪してなかった伊都様が気づいてアドバイスしてれば…

ハゲた

なんか坊主頭似合わんな

盛貞すくりーん

1ページ目と最後のページの新九郎が髪型変えただけで対応してるのな

新・新右衛門さん、いきなり現れるとビクッとする(笑)

備中伊勢家の当主でない新九郎が備中伊勢一門の通字「盛」与えていいんかね？

新九郎描くのが楽になるからペースも上がるな

ハゲてるとスケベと言われるから剃らなきゃ良かったのに(例 谷村新司)

ハゲ新九郎、伊豆のどの寺で出家したんやろか

>>916
駄目な理由って何かあるっけ？

>>919
韮山の香山寺

初がかわいい

そろそろと思っていたがとうとう出家したな

>>917
次5週間後なんですけど…

出家って政治闘争に負けた人が死にたくないからもう野心もちませんってのが成り立ちなんだと思うけど
このころの出家ってどういう意味があったんだろう

どうって非宗教的な効果をいうなら法皇による院政というのがモデルかな

藤原組長みたいないかつい悪徳坊主が浮かんだwww

父の剃髪される姿、初の妊娠、大荒れする伊豆の空、それらが合わさった上で出家か
京への決別や土着する覚悟やら色んな感情がこもってるんだろうなあ

盛定パパはもう一度出番がありそう

>>921
ちょっと◯化した気がするんだが…。

とうとう出家したね

幕府が若手に見限られてるけど大名滅ぼして幕府直轄領増やさないとだめだったのだろうか

見開きええな
坊主は違和感あるが桜木花道のようにいずれ見慣れるだろうｗ

>>914
そうか、なんで「新九郎盛時」の解説ページが現れたのかと思ったら、新九郎として登場するのはこれが最後だったからなのか

次の単行本収録はここまでか

キリの良いとこだな
コミック読んだ時に一番面白くなるように描いてるだけはある

次回45号へ続く

今週は40号
45号は10月5日発売予定

出家来たー、でまーた間隔空くのかよ・・・

ｼﾝｸﾛ(目皿目)門徒♪　ﾃｯﾃﾚ　ｼﾝｸﾛ(目皿目)門徒♪　ﾃｯﾃﾚ

そもそも「宗瑞」ってどういう由来なんだろう
伊豆を治めるのを志した吉字なのは分かるとして、「新九郎盛時」からそこに行った理由というか

晴信→信玄（のぶはる）なんかは分かりやすいけど

>>929
> 大名滅ぼして幕府直轄領増やさないとだめだったのだろうか
　
直轄だけでは不十分。
政庁の在所を含んで物理的連続（=一円）領域を支配すること、即ち戦国大名化が生き残りの要件。
この時代はそれが殆ど唯一の解だったのではないか。
足利将軍家にせよ細川京兆家にせよその契機はあったのに旧システムの廃墟で政治ゴッコに耽るばかり、
三好の抬頭まで半世紀を無駄にした。
偶然の「前適応」があったとは云え急速の領域権力化を果たした古河公方家とは好対照。
　

>>937
大徳寺系の坊さんは宗◯だからね
一休宗純
宗長
千宗易

>>937
間接的に一休さんとその系列に師事したエピソードをわざわざ挟んだから一休宗純からあやかった事になってるんじゃないかな

次回から宗瑞奔る！になるのか

>>937
法名は基本的に師から与えられるもので自分の好みで名乗るのは例外的（※）。
伊勢盛時の属した法統では「宗〇」だったということだろう。
伊豆云々など俗世の要素より禅の大義を籠めたものと思われる。
生前出家の例では盛時＝宗瑞、盛興＝宗祐、盛時四男＝宗哲、等々。
北條氏綱、氏康、氏政、氏直も歿後は宗活、宗岱、宗傑、宗徹となった。
　
（※足利宗齋道哲さんはああいう御仁だから例外の方。）
　

>>941
話数継続だからタイトルは変わらないんじゃね

>>920
長氏公諸堂伽藍を中興し境内地二万五千荷役六十一坪門外の寺領永二十三貫文を寄付せらる

な、長氏公（ﾋﾞｸｯ

https://kozanji.or.jp/engi.html

新九郎の経験人数が三人になったか

既に明応三年の梅雨に差し掛かって何も描写が無いどころか「よく降る」とまで描いた所を見ると、
「餓殍満路、穹死不勝記矣」（『円通松堂禅師語録』：遠江）、「耕作ハ半分モ実不入」（『妙法寺記』：甲斐）と記された旱魃大飢饉は無視の方向か。
戦争の根源的動機が不在とは如何なものかと云わざるを得ない。
　

>>941
それはもう少し先、年末の月あたりからだな

師走

多米も石巻も豊橋市の端っこで東海道と姫街道の中間あたりか

多米も石巻も地名として地元民に知られているけど
そこから出た人が北条の家臣として活躍したという
ことを知っている豊橋市民は少ない、と思う

多米は最近ノブヤボで軍師扱いでピックアップされてるが
石巻は東北地方を連想しておしまいだな

三河攻めのフラグ立った
地縁あるものが必要

>>945
側室に入りました、旦那さま出家しました！ってのもなかなかの超展開だよなw

>>938
はいはいはい、最終的な成功例生存例が一件もない『正解』な
そういうのを机上の空論っうんだよ

なるほど扉絵は剃髪前の新九郎か
振り向き方も表情も「宗端と呼んでくれ」の新九郎と一緒

>>945
しかも百発百中

>>952
「政庁の在所を含んで物理的連続領域を支配すること」。
これが古代から現代に至るまで「クニ」の基本形なんだが。
現代国家はその極限形と位置付けられる。
それ故に黒田基樹氏に云わせれば「日本現代国家の直接の起源は戦国大名」ということにもなる。
そういう形態の必要性・必然性が切迫的に顕在化したのが戦国時代。

むしろ遠隔分散知行こそ「最終的な成功例生存例が一件もない」不自然なシステムだ。

じゃじゃグルの駿平も一発的中だったしゆうきキャラの命中率高過ぎよな

そういえば宗瑞はもう一人側室がいるんじゃなかったか
幻庵の母親にあたる人が
まさか出家後に迎えるのか

>>957
そりゃあ偉くなってからだから
つるさん似な感じのえっろえろな側室を

>>954
デューク東郷や三国志演義の趙雲みたいでSUGEEE

>>957
161話で登場する狩野一族のふさが幻庵ママ

側室といえば阿茶は今川義元の母になるのか？

千代丸→新九郎、奔る！
新九郎→新九郎、奔る！
宗瑞⭐→新九郎、奔る！

出家しても姉上のために西へ東へ奔走する

宗瑞「今後は宗瑞と読んでくれ！」
姉上「何言ってんのよ。出家しても新九郎よ。」
宗瑞「はい。」

鳥坂とあ～るで再生された

>>960
義元が生まれるのは作中（明応3年）から25年後

>>939-940
>>942
サンクスであります

>>960
花倉ノ乱の構造を根底からひっくり返すのか。
その構想で別の長篇作品が必要になるレベルだが。
　
『高白齋記』にある「同心」の二文字を根拠に
「寿桂尼は玄広恵探に加担していた。彼女は今川義元の実母ではない。」
とする議論は以前からある（現在は否定的な論調が強い）。
河東一乱にまで影響しかねないから話は大きくなる。
　

>>954
鶴はそうだがぬい２回初１回な訳無いだろとマジレス、
種牡馬じゃないんだからw

電子版だと見開きページがちゃんと1枚絵に見えて実にいい

またいつの間にか子供が出来ていたがゆうきまさみって濡場をガッツリ描いたことあるのか

面白くなってきたのに次は10月😭

次回の1コマ目は家族と家来からなんだその髪型はwwww
といじられるに10清晃

>>971
太郎が何か言いそう。
「俺も剃らなきゃだめか？」

>>969
その話題つるさんの頃に語られていたな

ヤマトタケル以前があったっけか
https://i.imgur.com/OTV20Im.jpeg

バーディーの頃は青年誌だからと張り切っていたような気がする

次は大道寺発専か？どこで出家するんやろ

新・新右衛門さんはノリがいいな

息子や娘が東で斯波家と対立している時にお父さん京に帰ったら斯波家に狙われんのかな？

>>977
中世の常套に反して臨戦態勢なのに街道封鎖も港湾臨検もやらない斯波家（当て擦り）だから、
無防備に閑居する老人など全く気にも留めないことだろう。
戦国時代に生き残れないのも道理だ。
　

仕方ないけど伊勢本家はもう敵に近い立場なんだな
親父殿が帰るのもこれで完全に京都から立ち去ると本当に敵という扱いになるというのもあるのか

伊那弾正忠の今後や、弥次郎の今後の解説をみていると、ここらでブツッっと連載が終了しそうで怖い

>>979
よく読み直せ

>>970はいないっぽいな

>>980
いや、ほんとあのマメに出てくる解説がよくある「最終回のその後の人々の経歴」を語ってるみたいで、本当に最後のコマで「完」という文字が出てくるんじゃないかとページをめくりながらビクビクしていたよ

>>983
あの晴れやかな見開きなんて最終回みたいだったよね

宗瑞「以前から何度も申し上げているではないですか。新九郎じゃないですよ。」
姉上「む！」
宗瑞・姉上「そ・う・ず・い！」
宗瑞「わかってくれればよろしい。」
姉上「うるさい。あんたなんか新九郎よ！」
宗瑞「とほほ」

あんた誰、宗瑞、なんでいるの？

しかし、この出家の理由をどう描いてくれるのかがすごく楽しみ

>>970
それ以前の問題だと気付いてないの？

伊勢神宮の外宮近くで火事が発生
嫌豚共が一線を越えてきたな

そずーい

遂に「早雲」の言葉が台詞として出るのか、人物紹介と
４集１話のナレーションでしか出てなかったからな

しかし、こんな微妙なキャラデザなのに
初ちゃんをかわいいと思わせる、ゆうきまさみのセンスすごいと思うわ

凡百のハンコ絵の如きかわいい女を描く漫画家やイラストレーターに学んで欲しい

>>989
ヘイトスピーチ

>>984
ターミネーターのラスト「There's a storm coming」「I know」なんかがありますからね
ホームズの（最終回になるはずだった）『最後の挨拶』も記憶にある世代ですし（笑）


「西の風が吹いてくるな、弥助」
「そんなことはないでしょう、いい天気ですよ」
「俺にはそう感じられるのだよ。
これほど冷たくて強い風は伊豆にはまだ吹いたことがないだろう。
風はきっと吹く、嵐のような風がな。その嵐に打たれて我々のうちの何人かは倒れるかもしれない。
しかしそれが吹き払われた後には、もっと高潔で、もっと強い国が東の光の下に姿を現すことだろう。
…さあ、屋敷に帰ろう、皆が待っている」

やめる気なら伊豆討ち入りで終わらせてると思うけどね
ただ打ち切りなら唐突に終わることもあるか
取りあえずセンゴクみたいに変な終わり方はして欲しくないなあ

次スレ

https://itest.5ch.io/fate/test/read.cgi/comic/1788186295
ゆうきまさみ総合96【新九郎 奔る！】