ゆうきまさみ総合95【新九郎 奔る！】

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単行本は23巻まで刊行中
ビッコミにて当作品のみレンタル閲覧も可能

前スレ
ゆうきまさみ総合94【新九郎 奔る！】
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>>1
乙ありがとう

乙九郎

北条早雲

早雲庵宗瑞

とんちんかんちん一秀さん🎵

瀬名氏貞

関口氏純

築山殿

岡崎三郎

福姫

福松

ここで軽々しくジハードを語るな!

十四か条の平和原則

建武中興十五社

長野十六槍

天草十七人衆

西美濃十八将

古詩十九首

大江戸四十八手

二十等爵

>>13
ムスリムの人がのんきやでラーメンを喰っちゃ駄目だろ、禁忌の食材をたっぷり使ってるぞ、
…と思ったら下四桁重複の人か。失敬。
　
>>1
乙。
　

父上が来て喜ぶのはぬいちゃんかもしれない
次男坊の相手をしてくれるし

>>22
シンプルにクソみてーな煽りはやめろ
というかちっとは反省しろよ

今後暫くは使える地理認識だと思うので新スレにも転記（前スレ983）。

**********
　
伊豆については添附図参照。
作中明応三年現在、「堀越御所」「韮山城」の辺りまで伊勢方が制圧。
旧堀越方は「牧之郷」に仮御所を構えたという設定。
その間で膠着している。
半島西岸については土肥（富永所領）まで調略済。
他方東岸の伊東は明応四年二月までは旧堀越方。
大見三人衆は作中でも史料上でも未だ帰趨不明。

https://i.imgur.com/7wMM807.jpeg
　

東南アジア某国出身のムスリムの友人がいるので、一部だけ見てすべてを語らないでくれ

日本でも1995年３月に仏教系カルトが凶悪な事件を引き起こしたが、外国人に「だから仏教は嫌なんだ」と言われたくないのと同じことだ

以上、ムスリムの話は終了

あ、大先生にクソみてーな煽り>>13見破られてクロスカウンター入ったな
想定外のスレ主の顔面にorz

>>27が何言ってらのか全く理解できないんだが
誰か解説してくれないか

>>26
まあ草加を見て日蓮クソだなって思う様に
うちの土地に勝手に土葬しやがってってムスリム嫌うのはしょうがないだろ

高度な誘い受けの邪魔しないでくれ(笑)

阿茶？俺の隣で寝てるぞ？

>>31
阿茶さんを圧死させないように気をつけて

>>31
それ玄米茶

阿茶スピンオフはよ

今回（161話）冒頭で長享ノ乱勃発の経緯が字幕説明されているが必ずしも十分な説明になっていない。
マダラ模様の複雑な利害関係は太田道灌生前から解り切っていたことだし、
家中統制の為に道灌を誅戮した結果有力与党の離叛を招いていては世話は無い。
また道灌誅戮を扇谷から自発的に山内へ告知した以上は自方の動揺や弱体化に付け込まれるのも想定内だった筈だ。
そもそも山内への叛心を露わにしたが故に道灌を斬った扇谷定正が自ら山内との全面戦争に突入した、
この不条理について全く触れる所が無かった。

当然のことで、
錚々たる研究者諸賢の著書や論文をいくら読んでもこの件について納得の行く論考には殆ど御目にかかれない。
僅かに木下聡氏の「扇谷巻き込まれ説」に説得力を感じたが学界のコンセンサスを得るには至っていないようだ。
　
ここぞ虚構の強味の見せ所だろう。
作中間もなく定正と伊勢宗瑞は直接対面を果たす。
そして程なく定正は死ぬ。
その短い時間に定正が血を吐くように真情を吐露する場面があると期待している。

阿茶　甘いな坊ちゃん、薄い本みたいなことするのミエミエだぜ

>>26
別にイスラム圏で仏教を嫌ってくれても構わんぞ
行かないから
同じようにイスラムが評判通りクソでも日本に関係してなければ一向に構わん

つまりとっとと帰れ
誰も歓迎してねぇんだからよ

宗教はまともな指導者に巡り会えるかどうかが全て
宗教そのものがクソならこんなに広がっていない
マルコムXの生涯がそれを物語っている

中国の儒教とかが分かりやすい
儒教は公私の区別がなくて必ず腐敗するという致命的欠陥があるけど
あの国では隅々まで広がってるだろ

宗教なんてその時々で便利なら広まる、不便なら広まらない
それだけ