【荒らし注意】ゴールデンカムイ ★301【野田サトル】

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週刊ヤングジャンプにて連載中！野田サトル先生の『ゴールデンカムイ』について語るスレ。

※注意
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あらすじは公式を参照
公式
http://youngjump.jp/manga/goldenkamui/
作者ブログ
http://723000451898910026.weebly.com/
作者Twitter
https://twitter.com/satorunoda

前スレ
【荒らし注意】ゴールデンカムイ ★300【野田サトル】
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もやしもんはあおりや欄外キャラ解説も単行本に入れていたが。
今回の無料で初めて読んだんだが、コミックスにはあおりがないのか。

結構ギャグネタ表紙が多いので、そういうのはあおりはあった方が面白いよね。

>>802
そもそもアシリパさんは顔に入れ墨するのを嫌がるし
刺繍とかもやりたがらないので文化を継承させる意識が薄かった
３年後も入れ墨してないし
言語と食文化の継承にはこだわってたけど

あと1875年に禁止された毒矢も使ってたな

>>805
当時東京の学生の間で目茶苦茶流行って紅顔の少年は夜外出できないほどだったらしい
あと薩摩、海軍、これやばいね

>>785 連載中にロシアの脅威が現実になったり疫病が蔓延したり
なんつーか現実がマンガに寄っていったような不思議な作品になった

>>808
そんなにディープな新潟弁は出てこなかったような。
子どもの頃は中越の母実家に1ヶ月くらいいたから、中越の言葉はわかるけど、
私は変だと思った表現なかった。

新潟弁は「い」と「え」双方をその中間くらいで発音するから、
地域によって表記が違うくらいの感じで、発音は佐渡も本州側もそんなに違わない気がする。

ただ母は佐渡は新潟の中では一番言葉が違うと言っていたかな。

>>804
そのまんまコンビニコミックスって分類されるよ

>>741
鶴見が権利書奪ってアイヌの土地でアヘン栽培したかもしれない世界線に比べればマシってことだろう
>>758
まあ現代日本人の多くが畳のない家に住み和服も日本髪も無縁、旧字旧かなの読み書きに不自由と思えば少数民族にのみ昔と同じ生活を強いるのは無理だろうよ

和人だってどんどん洋風の生活スタイルに流れていったし、どんな文化も変化せずにはいられない。何を変え、何を残すかを外から強制されることはない、その自由が確保されるか否かが重要なんだと思う。

昭和末期よりは今のほうが和風好まれてるよ

前からアオリに対する信頼度の高さが謎だったんだけど
作者と編集がちゃんと打ち合わせして書いてるとかあんの？
アオリなんてのはそれこそ煽る為にその場限りの消耗品として付けるもんで
一番信頼しちゃいけない部分な気がするんだが

それが時代だよね
身近にある和じゃなくて商材としての和「風」にしかなっていない

流石に火打ち石の使い方はわからない

>>820
慣れるとそんなに難しくなかったよ

今だって後継者不足で存続が危ぶまれてる日本の伝統芸能がどれだけあるかって考えるとね
昔ながらの猟や漁、和人のものも消えちゃったの少なくないじゃんと

後日談としてはアシリパの脳味噌ヒンナヒンナしてる杉元描いてほしい

墨田区のプロジェクトなら知ってるよ

鯉登みてると自己肯定感高い人間って最強だなって思う
鯉登パパが周り気にしつつ、生きてたらいいって言うシーン地味に好き
鯉登家みんな性格良さそう

沖縄は主権を持ってた琉球王国だったのにアイヌみたいに声上げないの何でなんだろ
言葉風習文化全然違ったのに日本人であることに違和感感じてなさそう

>>818
内容と全然関係ないクソみたいなアオリ付けられてる漫画が存在することを考えるとこの漫画の編集はカムイだよ…

自分琉球系だけど沖縄行ったことないし文化も全然知らんよ

>>826
琉球独立運動っていうのがあってだな

>>800
アシリパさんにせよ鯉登にせよ何ならチカパシだってむしろこれからが苦難の人生の始まりなんだよな
それでも自分の選んだ道を力強く生きたんだろうという信頼感がある

チカパシのその後の話書いてほしいな
リュウもいるしさ

>>830
それ言い出したら軍事国家になっていくあの時代の皆そう

鯉登少尉はどうやって第七師団の反乱分子を救済・存続させたんだろう
明治天皇崩御から大正天皇の即位までの一連の恩赦を最大限利用でもしたのかな

4年間新潟に住んでたのだけど、
「しんどい」を「せつない」って言ってたトコが
新潟弁懐かしい！ってなったわ
どこのシーンか全く思い出せないが

アシリパさん最初は自分たちの文化がなくなるなんて発想もなかったけど
ウイルクの故郷見てから文化をどう残すか考えるようになって
活動写真や森林伐採を経て語り継ぐ、形として残すを選んだ
と思うからあの結末はわりと納得いくものだったな
博物館に展示も誇らしいとしたら和人じゃなくてアシリパさんの功績としてだよね

>>835
この旅は無駄ではなかった

>>833
査問会にて

中央「お前らなんでこんな事したん？」
鯉登「鶴見中尉がやれって言うからやりました！」
中央「ほなお前ら鶴見が死ね言うたら死ぬんか！」
鯉登「ハイ！死にまーす！！」
月島「僕も死にまーす！！！」
中央「ぐぬぬ…」

こう

キロランケの無駄なこともしたってとこでスチェンカ参加したんかーいってなった

>>838
アシリパさん楽しそうだったけどやっぱり臭いにはかなり耐性あるんかな
スチェンカすごい臭そう

麝香の香嚢の臭いを嗅いだときにオシッコとアチャのワキの臭いって顔しかめてたから
ウイルクも臭かったんだろうし慣れていたのでは

>>838
回想シーンで尾形もボコボコにされてるのが笑えた。
何で参加したんだよw

>>833
鯉登が自身の誘拐騒動をネタに中央に交渉したのかなと思った
海軍少将（当時は大佐）の息子の誘拐を陸軍の中尉や中央のスパイがやったということが海軍にバレたら陸軍の立場が悪くなるとか

肉ばっか食って風呂入らなかったら絶対臭いよなぁ

アイヌも温泉には入ってたみたいだけど、風呂はなかったのかな？

アシリパさんも間違いなく臭いんだろうな
というか杉元一行全員臭そう

>>841
刺青の男を誘い出すのが前提としてそれぞれの参戦理由としては、

尾形の場合はアシリパが「こんな時に杉元がいればな」とか言って「あ"？」てなったんじゃないかな
いいとこ見せたかったんだと思ってる

キロランケは一人でも多くのロシア人嫌いから
白石は自分達の負けに賭けてたんじゃないかなと妄想

杉元は軍帽とかスゴイことになってるだろうな

>>813
佐渡は京言葉の北限というくらいで
関西弁とかに近い

>>840
アチャ白人の血入ってるしマメに風呂入るでもないしやっぱ臭かったんすねぇ

鯉登は杉元に小便かけられたらすぐにコート変えてたけど
杉元パーティはゴールデンシャワーのあとも同じ服だったね

>>845
そらまあ、現代人からすれば確実に臭いでしょな
比較的綺麗好きの日本人だって、昭和の頃まではこんなんですから

https://i.imgur.com/l8MyUbh.jpg

しょーもない下品なギャグが最高なんだよな

今度出る尾形グッズの指輪、シンプルでオタグッズぽくないから以前なら金銀両方買ってたけど
毒で錯乱死なんてさせられたから買う気沸いてこない
今あるグッズも動物フォーゼ以外はしまってある
せめてまともな死に方ならこれからも尾形グッズに金つぎこんだのに
なんで金ヅルでいさせてくれなかったんだ

この時代って平民は臭いのが当たり前でしょ旅してるなら尚更
みんな臭いからわからないだけ

えっきもい

来たか…

スレ立てない人？

見かけたら即透明あぼーん

いちいち触れずに黙ってNGぶっこめばいいのに
マンガのスレってみんなそんな荒らしに優しい仕様なんか？

>>858
えらい

フォゼ尾とかいうこれっぽっちも可愛くない人形我が子のように慈しんでるオタクワロス

>>851
丸髷結ってる人が多かったからでは？　あれガチガチに固めてるからさ
舞妓さんとか今でも週に一度で、シャンプー前にクレンジングで溶かす

>>811
薩摩…海軍…ウッ… ﾓｽﾊﾟﾊﾟ……

腐じゃないほうの尾形好きは肩身狭そうだな

匂いだけじゃなくてシラミもいてそうだし衛生状況ひどそうだな
白石やウイルクぐらいしか匂いの描写ないのに土や汗や血の匂いがしてくる漫画だったな

フォーゼは個人的に尾形が一番可愛くないと思う
そして月島の顔が何かジワジワくる

樺太編や冬の時期は寒さで汗が減って臭いも分かりにくいだろうし、雪で汚れも取れるからなんとかなってそうだけど夏はやばそうだよね

このスレスレってキャラ名間違えると怒られるんだな
気をつけよう

>>861
キリスト教かよ

ワロスだった
クロスに見えた

主要キャラのほとんどが戦場や監獄といった不衛生環境に慣れてるのって長旅の説得力ある

>>867
そう思うだろ？
世の中のおっさんは大抵臭いんだけど夏より冬のが匂うんだよ
なぜなら風呂にあんま入らなくなるから
冬の汗のがやばい

白石のオシッコまみれの服も洗わずに着てるだろうしなぁ。
あの2人は相当臭ってただろうな。

文字通り隔世の感があるけど、昔はノミダニシラミは極普通で寄生虫も当たり前にいたっていうからね

数年前にライヴ結髪を生で見たけど蝋みたいな油で髪固めてたね
笄(コウガイ)って頭痒くなった時に掻くためのかんざしみたいな物も見せてもらった
解説員の方によれば昔の人は湯浴みはするけど髪は滅多に洗わなかったらしいよ

>>863
江戸期後半から明治期は薩摩や会津で男色が流行って、東京にも伝播した模様
薩摩は女にだらしがない土地柄とも言われたようだから、まあ血の気が多かったんだろうな

昔の網走監獄も夏以外は基本月一入浴だったそうで、大変だったろなあと

>>873
時々謎の痒みに襲われてるちんぽから放たれる尿は大丈夫なのか…

白石の足の指で鼻ほじる技とか臭すぎて無理だな

鬢付け油ならお相撲さんとかもしてるね

>>783
若い人は全然だけど今でもお年寄りは結構まんまあんな感じだよ

谷垣が鶴見にカネ餅の話をしてるところで二階堂双子がヒソヒソしてるの何話してたんだろう

昔の生活を再現してるロシア人をテレビかなにかで見たけど風呂なんか毎日沸かしてたら薪が足りない
山がすぐにハゲ山になってしまう
火をおこすのも大事だし湯があれば顔と手を洗えるだけ有難い
東京でも内風呂でじゃんじゃん沸かしてたら大変なことになってたんじゃないかな

>>862
1960年代くらいまではそんなもんだよ
シャワーも普及してないし、洗髪はお湯を大量に使うから銭湯では洗髪代を別に払ってた

>>851
江戸では銭湯が大流行していて、懐に余裕のある町人なんかは朝夕2回湯屋へ行ったりしたみたいよ
それでなくてもからっ風で埃っぽい土地柄だから、みんな頻繁に行水したり身体を拭ったりしていた
洗髪は週1～月1ぐらいかなあ

>>813
えごねりといごねりの話ね。

ちなみにえごねりは、福岡県のおきゅうとと同じものだったりする。

>>884
朝日新聞のサザエさんを振り返る連載にあったけど、
昭和30年代までは女性が洗髪するのは月2回くらいで、洗面所で
たらいにお湯を張って洗っていたそうだ。
シャンプーもなかった。

尾形フォーゼって何かと思って調べてみたら
2000円くらいのぬいぐるみだった
そして二万くらいのプレミアついてて驚いた…
稼ぎ頭なのは間違いないから加筆修正でもう少しマシになればいいね

グッズ全く興味ないけど今後のアニメ化の資金にはなるから頑張ってくれ

>>885
まあ、同じ時代のパリ辺りに比べれば格段に清潔な都市ですな

>>889
オソマだらけだもんね

鶴見関係は甘いものだと勝手に思ってたからいごねりって甘いのかと思ってた

おきゅうとを寒天みたいでおいしいと食べるシーンが某漫画のあとがきにあったので
味はいごねり≒おきゅうと≒モスなのだろうか

>>892
おたんこナースだな

>>880
昔はどうか知らないけど今のお相撲さんの整髪の油いい匂いだよ
隣を通るとふわっと匂う

>>576
そのセリフ手術直後だよね
麻酔きいてなかったのかな？

>>841
数合わせだろうｗ
妥当な結果が一コマに詰められてて笑った

目の手術程度で全身麻酔しないよ
局所麻酔をこめかみに打つ
なんなら目の中ぐりぐりされてるのもわかるよ

>>619
>>888

Sd2a-3v9h 尾形オタって数字マウント好きだね

>>252
死ぬ直前で自分が罪悪感があることに気づいてるし
真人間となってアシリパのために行動してもおかしくないと思うけどな
少なくとも最後まで拗らせてたとは思えない

>>892
クッキングパパの佐渡編でおきゅうと(博多)といごねり(佐渡)がそっくりって話があった

>>898
売上貢献の話してるのにマウントに聞こえるのか
何と戦ってるのか知らないけど売れないと供給は途絶えるからね

死ぬまで孤独な方があってるよ
何で最後キャラブレさせるの　誰のことも思いやらず自分のことしか考えないで自殺した男でいいじゃん

>>876
薩摩には郷中教育っていうのがあってね
薩摩や長州が中央を牛耳るようになってそういう伝統も東京に流れて来た
当時はインテリ男子の嗜み的な面もあったのよ
けしてえっちっちな面だけの話では無いの

鯉登は少年のころ可愛かったからなんか嫌だな

>>899
気付いてないよ
気付いてないというか認めてない

>>891
いごねり（えごねり）自体は味付けされてない
鶴見の故郷のものは酢味噌をかけたり
佐渡のは生姜醤油をかけて食べるよ

>>900
おきゅうとはえご草だけでなく天草が入っているそう。

鯉登は女関係皆無なのが好感持てる。
エリートイケメン金持ち運動神経も抜群なのに。