ヨガ哲学

真の自己とは？

ヨーガ・スートラ

�T　三昧の章

1. それでは、ヨーガを教えよう。

2. ヨーガとは心の働きの止滅である。

3. そのとき、見る者はそれ本来の状態にとどまる。

4. その他のときは、心の働きと同一化している。

つまり・・心と身体ではないことは確か＾＾

心と身体は見られるものであり見るものではない＾＾

見るものが真の自己＾＾

図で表すとこうなる＾＾

不二一元論
https://ibb.co/KWtt3Cf

4. その他のときは、心の働きと同一化している。

私たちは心の働きと同一化しているためそれに気づけない＾＾

見るもの（プルシャ）真の自己

純粋意識＝真の自己＝精神原理＝変化しない

変化しない（不変）＝安定＝平安

見られるもの（プラクリティ）心・身体

心・身体＝物質原理＝変化する≅怒・憎しみ＝

変化する＝不安定＝苦

真の自己（純粋精神）が心・身体（根本原質）を鑑賞していると・・＾＾

真の自己（純粋精神）は見るもの（変化しない）

心・身体（根本原質）は見られるのも（変化する）

そう思わない＾＾？

ニルヴァーナ・シャタカム
https://youtu.be/Kb2EHT5xq9w

８世紀の偉大な聖者シャンカラチャリヤがアドヴァイタ・ヴェーダンタ（非二元哲学）を６編の詩にまとめました。８歳の男の子が、グル（師匠）をもとめてヒマラヤをさまよっていると、そこに聖者が現れ、"Who are you?" と聞きます。それに対する男の子の答えがこの詩です。そして、この聖者こそが、彼が探し求めていたグルだったのだそうです。

８歳でこの答え、すごいなあ。。

私は、自分の思考でもなく、知性でもなく、記憶でもエゴでもない。耳でも舌でも鼻でも目でもない。
地でも空でも火でも風でもない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私は、５つのプラーナでもなく生命の息でもない。私は、７つの体の部位でもなく、５つの鞘(Kosha)でもない。
私は、会話の器官でも手でも足でもない。生殖器でも肛門でもない。私は、無限の意識、純粋な自己である。

私には好き嫌いもない。強欲、妄想もない。うぬぼれや嫉妬もない。
法や富や快楽や悟りを追い求めることもない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私には、罪も徳もない。喜びも悲しみもない。私には、マントラ、聖地、ヴェーダ、儀式も存在しない。
私は、経験でもなく、経験の対象でも経験している者でもない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私には死もなく、疑いもなく、カーストの違いもない。父も、母も、誕生もない。
教師も、生徒も、親戚も、友人もない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私は、思考、形から解放されている。私は全ての感覚器官に繋がり、あらゆるところに存在する。
私は束縛と自由にとらわれない。私は無限の意識、純粋な自己である

(; ﾟ ﾛﾟ)ﾅﾝ!( ; ﾛﾟ)ﾟ ﾃﾞｽ!!( ; ﾛ)ﾟ ﾟﾄｰ!!!

あの新しくできた公園、子どもたちが喜びそうやな

https://i.imgur.com/U4aPMBV.jpeg